En 1530 el capitán Cristóbal de Oñate, después que dominó a los caxcanes de Teocaltiche, reconoció los pueblos del oriente de Jalisco, entre ellos el territorio donde se asienta San Juan de los Lagos, quedando sujetos al poderío español.

Ante el exterminio que dejó a su paso la empresa conquistadora muchos indígenas de la región abandonaron sus poblaciones para refugiarse en los montes y resistirse al dominio extranjero. Fue así como el asiento del señorío tecuexe, ubicado en el cacicazgo de Mezquititlán, quedó prácticamente desolado.

Según refiere en su obra “San Juan de los Lagos Frente a su Historia”, el profesor y escritor sanjuanense Remberto Hernández Padilla; hacia 1543, concluida la Guerra del Mixtón, los franciscanos se dedicaron a repoblar las antiguas aldeas indígenas y a fundar poblaciones. Fue así que con indígenas de Nochistlán refundaron Jalostotitlán, en 1544; luego el pueblo de Tlasintla (hoy San Gaspar); posteriormente le tocó el turno al villorrio de Mezquititlán y al puñado de tecuexes que ahí vivían les agregaron indígenas ya catequizados de San Gaspar. Así a finales del año 1544, fray Miguel de Bolonia, se da a la tarea de repoblar Mezquitatlán que se denominó San Juan Bautista de Mezquititlán.

¿Que vere en San Juan de Los Lagos?

Las Larguísimas procesiones a San Juan de Los Lagos con insignias en amarillo y negro surcan todos los caminos y veredas y en oposición a la caridad feudal que albergaban a los peregrinos españoles, los nuestros cierran los zaguanes al grito de : ” Vienen los San Juaneros”. Esto no es un rechazo u oposición a la peregrinación ante el embate de rateros, que como referencia a este roedor, se llevan en pequeños hurtos los enseres del distraído, aprovechando el anonimato multitudinario.  Las procesiones implican una organización previa, las columnas de peregrinos pueden extenderse por kilómetros y van siendo motivadas por oficiales identificados por brazaletes y distintivos . que emiten ordenes y coordinan oraciones, cantos, ritmo del avance y descansos.

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